第5章护母女俩裑后 (第1/2页)

    第5章 护母女俩裑后

    从另一方面来说，丈夫去世后继子将成为她的监护人，并且当继子进入青春期，除非继母很丑陋或脾气很差，与继子水火不容。否则丈夫通常会在孩子成年的那一天，要求妻子让她的继子成为男人。

    因为人们都认为男孩成为男人的第一次很重要，必须由一个待他温柔，又经验丰富的女人，带领他第一次享受阿弗洛狄忒（维纳斯）的礼物。

    这都还算文明的，很多地区男孩的成人礼使用母山羊，而埃及人使用尼罗河母鳄。这些地区的人通常认为，动物可以增强男孩的性能力，使他们的阳具更强壮，不出意外的话。

    等马尔库斯渐老，索菲亚的情人就是小马尔库斯。丈夫通常不会阻挠妻子与她的继子之间的通jianian行为，因为即便是受孕，生子，也依然是他的血脉。＊＊＊“这段时间也不适合婚礼火炬，无论寡妇还是处女，谁结婚都不长久。

    出于同样的原因，如果你对谚语感兴趣，会听过人们说，坏女人在五月结婚。奥维德”＊＊＊五月是一年中最不吉利的月份，因为这个月份有亡灵节…利莫里亚（Lemuria），5月9日，11日，13日。

    因为迷信偶数会带来厄运，因此在罗马人看来，冒着为一个本身就已经很阴暗的节庆增加厄运的风险，似乎不是一个好主意，所以中间的10日和12日这两个偶数日子被空下。

    这些日子是死者窥探生者的专门时间，死者将来到生者的世界随意游荡，所以整个5月都不适宜结婚，这就是为什么索菲亚的婚期安排在六月下旬的原因。

    今天5月1日，是每9天一次的市集日，也是善良女神的祭祀日，为了安全，邻居们的赶集队伍聚在一起出发，走在最前面的是卡拉斯家。

    他是这个库里亚的长官（相当于社区主任）。托皮洛斯家因为财产最少，排在了队伍的最后面，前方马车扬起的尘土，使得他们必须用头巾盖住口鼻。

    这次去赶集除了坐驴车的母女俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑奴。

    驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳长颈瓶破碎。索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。驴车的轴承摩擦，发出嘎吱嘎吱的叫声，让人心烦意乱。

    只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。总之，坐在驴车上并不比走路轻松。出了坑坑洼洼的乡间小道，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大道，行路才容易些，在瓦莱丽亚大道上向西行驶了1罗马里（1。5km），善良女神庙渐渐进入了视线。

    善良女神（BonaDea），是一位古老的拉丁女神，是已婚妇女的保护神，主生育，多子，康复等与妇女相关的权责。因为是罗马殖民西西里之后才建的，所以神庙建在了城外。

    今天是祭祀日，但托皮洛斯家已经无人可以进入神庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的，只结一次婚的妇女可以进入神庙中。

    自从父亲的身体机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为情人后，她也失去了进入神庙的资格。任何不贞洁的女人进入神庙，无异于对女神的冒犯，将受到可怕的诅咒。

    伊比鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，既不会有神灵也不会有鬼魂，但伊比鸠鲁并不是个出世派，人要在世间和谐的生存，需要尊重他人的习俗和传统，即使你不认为世间有神。

    也不能冒犯别人尊重的神灵，不懂得尊重他人，却渴望得到他人的尊重，这是不可能的。索菲亚和母亲坐在装满双耳