第30章男人女人 (第2/2页)

人。”女主人说。维修斯cao着塞纳，疑惑地看向女主人，叫看门人来看什么。

    “看门人koujiao我。”女主人用浅显的话，对维修斯说，你不是月经留着血呢吗？否则的话，我可以给你koujiao啊。“女主人。”看门人走进来。

    “维修斯，可以吗？看门人koujiao我。”女主人一个个单词说，向他确定，女主人把塞纳给他开苞，又向他征求同意，这已经是在把他当成丈夫尊重了。做到这份上了，维修斯有什么立场说不可以呢？

    “可以。”他说。“给我koujiao，看门人。”女主人说。看门人脱掉兜裆布，露出他已经勃起的阳具，分开女主人的腿，贪婪地添起来，完全不管血不血的，可见他对女主人的欲望是多么强烈。受到yin乱氛围的影响，维修斯不由得加快了动作。塞纳停止了哭泣，渐渐呻吟起来“？”女主人又说。

    维修斯感觉到他的屁股被掰开，一条舌头在屁眼上钻，他不敢回头（因为回头书就要被封了）。餐厅里是维修斯撞塞纳屁股的啪声，和两个女人的呻吟声。

    当维修斯快要射精时，一只手拔出了他的阳具快速撸动，并用酒杯接住他喷射的jingye，看着女主人接过酒杯一口干了，维修感觉，这万恶的古代社会，太爽了。

    ＊＊＊写在前面：有几位书友私信我，希望不要绿，我知道下面走到一个分水岭，要跑掉一些读者了。

    我个人认为性行为服务于故事情节，罗马故事当然要罗马化的性行为，很多的穿越小说，带着一股现代人的优越感。去到古代用现代价值观三两下把古人糊住了。

    然后耍女人，收小弟，造机器，当官，发财，装逼。通篇下来，那个时代的人文，习俗，观念都没有。维修斯体在试图理解这样的观念差异。

    然后慢慢融入进去，而非带着巨大的优越感，要求所有人必须按他的想法，习惯来。多神教民族对不同观念的包容力很强，罗马是个民族大熔炉，如果一个主人刚买了一个奴隶。

    他看到奴隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打压，制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事。

    他可能会加入崇拜的行列。这也是罗马会有那么多神的原因，就是一场故事大会，出彩的故事会被罗马人加以崇拜。

    当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗马的文化包容力。举例来说，罗马想要攻陷一个城邦，他们会先崇拜这个城邦的神，与神做交易。承诺攻陷城市后不会破坏庙宇。

    并且会把崇拜传入罗马，在罗马建立庙宇，扩大这个异邦神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。

    可是，这么强大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太人，我在微信读书里看希腊神话，古罗马文学，戏剧时，大量的女读者批判故事里女性怎样受到压迫，有预设立场地看书，就像给已经满了的水杯加水，事实上我对性的部分是收敛的，不是夸张的。

    有皇帝在皇宫里开妓院，让皇后和贵族妇女卖yin呢，有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的，有皇帝让自己的爱马当执政官的，有皇帝收集帝国境内所有的大阳具男人来干自己的。远比我的小说更离奇。

    伟大的凯撒（七月July以他的家族名命名）号称所有女人的男人，所以男人的女人，凯撒的屁眼也没少被男人干。伟大的奥古斯都（8月August以他的尊号命名）别人的老婆还大着肚子呢。