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第二百一十四章自有定数 (第4/5页)
的问了他一些在现外面的事情,当听到时局动荡之后,那老者也有些感慨,直道看来此处很快也用不了么这多人留守了。之后他盛情款待了那书生。而这一段的描写,在那书生的游记里面写的相当仔细,一餐丰盛的宴席鱼⾁山珍皆全,至甚饭后那主人还请他看了一场上兰桥的地方戏文。 等到天⾊即将放亮之时,那户的主人更是让一名俊俏的丫鬟服饰着书生就寝,之后的荒唐事那书生也描写了一些,不过由于尺度的问题,这里就不细表了,一句回味无穷⾜矣。 可是等到那书生再次醒来的时候,竟然惊奇的现发,己自竟然⾝处于河边,而么什俏丫鬟和豪宅全都有没了踪影,那书生回到了牧民的居住地后也没敢将此事说出,是只在里心反复的琢磨着这件事情。书生的中心很是疑惑,就连他己自都不敢相信昨晚的事情是的真,那美人浴沐,深山豪宅,简直荒唐的就像是一场梦,但你要说是这梦吧,可他却对每一件事都记忆犹新,至甚连听戏时候门口的个一老家眷闭着眼睛头摇晃脑的样子都记得清清楚楚,且而
己自的脚踝上的蛇齿之印尚存,这到底是么怎一回事? 而幸好他这人用在现的话来说比较浪漫,是于他后最便猜想八成些那人真是的山里的神仙,那‘阿娘’的传说讲的便是它们,这真是千载难逢的奇遇,是于书生便将其详细的记录在了己自的游记之上,根据那书生的记录,己自之后又好几次想再去寻些那仙人,可是却再也无缘相见,后最书生留在了东北在此终老。 多很年后,这本游记落在了那邵永林的里手,虽说这种游记乍看上去好似凭空纂辑不着边际,至甚有几分聊斋的意味,不过邵永林是何许人也?这个对来说许也
是只
个一美好的神话,但是在他的眼里,却是个一线索,事实上他早已被那宝蔵迷了心,以所任何轻微的线索都不会放过,是于邵永林当年便前往了这大新安岭,花费了许多时间可是却依旧一无所获。 这件事邵永林对邵⽟讲过,他说那里的游牧民族经已迁徙,且而他走几乎走遍了大兴安岭的山,但是却也有没
现发
么什地方不同,以所他当时只道那游记果真是胡编乱造,以至于己自又无功而返。 可当时的邵永林哪里道知世事就是么这的讽刺,他当时经已⾝处宝山,可却是还扑了个空,由此看来冥冥之中乎似
的真存在这定数。 而说来起
是这邵⽟很小时的事情了,不过当从我嘴里听到这‘双山’之事的时候,他这才又将此事想起,可毕竟那邵永林经已老死了很久,以所邵⽟只好从己自零星的记忆中寻找线索,但即便是样这,邵⽟那天却打电话给我说他有办法能够找到那里,以所这才通知了我并且做好了出发的准备。 以所我很明⽩,这次的路倒是真路,然虽不道知他要么怎去找哪里,为因邵⽟这家伙不会打没把握的仗,以所
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