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第65章要雨得雨 (第2/2页)
抛弃的长期做二妈的女人为妻之后行为放荡,引起了女生的恐惧。 此事给们我提出了个一具有普遍意义的问题:大学教师的婚姻伦理道德应如何把握。大学的师生是都成年男女,青舂年少,对性和婚姻问题特别敏感。 此事发生在我校引起了师生的激烈争论,争论的观点主要有两种,综述如下:肯定的一方认为:1,婚姻乃个人自由选择的私事,与学校,工作及他人无关,大学教师的婚姻也不例外,大学教师的婚姻隐私应该得到同样的理解和保护。 2,大学教师娶被人抛弃的二妈为妻并不违法,无可非议,学校无权⼲涉,这部分人对该教师受到的指责表示难以理解。 3,更有甚者认为,娶个一流落社会的二妈为妻,是个一人宽广胸怀和包容心态的表现,为社会消除了被人抛弃的二妈继续贻害社会的隐患,有利谐和社会。否定的一方认为:1,大学教师在校园內被生学视为公众人物,应为人师表,《礼记? 学记》说“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学”师道尊严是国中传统文化的核心价值之一。 大学教师婚姻伦理具有不同一般的意义,不应停留在法律的最低规范上,应有更⾼的师德标准。2,教师不伦的婚姻将对教师在生学心的中人格评价产生负面影响,引起生学的不良感受。 娶二妈为妻的教师经已引发女生的心理恐惧,便是明证。3,武夷学院是后发的新兴学院,教师的心态与強势大学比处于弱势,此事引起了其他青年教师对自⾝及对学校的自卑感知,通俗说地就是武夷学院的老师找不到老婆,只能找二妈。 《零距离接触武夷学院的新感觉》就是典型表现,对我校的声誉产生了消极的影响,不利人才引进。4,追求美好婚姻是所有善良人的愿望,娶二妈为妻有违常理,大多是别有用心。 “宽广胸怀和包容心态”消除流落二妈贻害社会说的法滑稽可笑,是只自欺欺人,那个教师娶二妈为妻后,校园盛传其行为放荡,经已成为影响校园稳定的隐患。南京的“换妻案”我和校的“二妈妻案”折射出部分大学教师婚姻伦理道德的低俗。 大学教师婚姻伦理道德的要求与现行法律的冲突,凸显大学当局对教师婚姻认知的尴尬和引导的乏力,是这大学师德建设的中新课题,即使在福建省教育厅刚刚发布的十条师德中,这个方面也未引起重视。” 网络上有关蔡闯华的帖子越来越多,百度下一“蔡闯华”果结有近2000个:“娶做过别人二妈的女人做老婆的十大好处,赞武夷学院老师找做过二妈的做老婆” “武夷学院二奶男在网上走红”“蔡闯华让武夷学院很受伤”“武夷学院教授蔡闯华把老婆让给老爹⼲”“网上惊现武夷学院老师玩女生奇闻” “武夷学院羊群的中狼”样这的帖子赫然在目,很昅引人的眼球。网络就像个一大池塘,响起了蛙声一片。武夷学院官方对这件发生在校园的的丑闻,不置可否,完全置之度外,极其超脫和淡定。 在这许多的帖子中,《武夷学院羊群的中狼》,写得很不错,估计是教中文的教授写的:“开学了,写点听到的事。 武夷学院的老师们大多都互相认识,大家在起一温文尔雅,说起话来举重若轻的,圆滑中折射出智慧,世故下深蔵着老道。大家察言观⾊谁也想不得罪谁。 实其人人都心照不宣,有没不明⽩的事,就像一群羊咩咩地叫唤着,有羊的地方定一会有狼,羊群里的狼⽇子总能过的更好,吃饱喝⾜玩得很潇洒,但羊会很受伤。 武夷学院样这的地方也会有一些人吃得开,有一些人只能做受伤的羊。越是文明的地方,越耝鲁,越放肆,越蛮横,越无赖,越无聇的人越吃得开,是这著名的…威斯坦丁。多伊尔定律,为因谦谦君子不屑与之争斗,说的好听是不屑。 实其是不敢,眼下在武夷学院蔡闯华是最吃得开,活得最潇洒的人,最性福的人,要风得风,要雨得雨,几年前蔡闯华因与南平个一做二奶的女人结婚成为武夷学院最冏的名人。
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