第30章是一种隐语 (第1/2页)

    第30章 是一种隐语

    两个yinjing凑在一块根本无济于事，唯有yinjing和yindao的结合才能够达到性满足，他们的内心中充满了失望和颓丧，却顽固而目中无人地继续追寻。

    他们可以算是性世界里的提奥奇尼斯（diogenes，412-233b。c。希腊哲学家。据说他住在一只桶中，白天提一盏灯到处找寻他所谓的正人君子）

    永远在找寻能中他意的yinjing。这就是他们不断地更换伴儿的原因，他试过了一根又一根yinjing，始终无法尽兴：“不，不是这一根！”

    他们的处境非常为难，他们所寻找的是个永远不存在的东西。【对于那些融洽地同居数年的同性恋者又怎么解释呢？】他们算是凤毛麟角的了。再说，他们是否真正融洽还有待时间的考验。如和一对同居的同性恋者冷淡的交谈比较起来。

    一对夫妻间最剧烈的争吵还算是一首热情的情歌呢！两个同性恋者住在一块？一点不错。十分融洽？并不见得。这种同性的“婚姻”

    无法快乐的另一个原因，是两个当事人私底下还继续地找寻新的刺激，他们可能一起经营一个“家”可是通常仍旧不断地挑拣别人的yinjing。

    在这种情况下，说不上快乐，还会带来嫉妒、威胁、相互欺骗和翻脸的祸端，好在两个同性恋者的同居日子往往不能持久。【男同性患者和女同性恋者处得来吗？】他们之间的共同点就是同样看不起异性恋者，他们之间如有任何关系，也只是建立在无可奈何的忍让上。

    女同性恋者通常难得在男同性恋者的酒吧中出现，他们之间常常处于极端的对立状态。大多数的男同性恋者对女人都是喜憎参半。

    而女同性恋者对男人也不见得十分倾心。归根究底，男同性恋者不管留着什么样的发式，他们仍旧是男人。同样地，女同性恋者也仍然是女人。

    【所有的同性恋者都不到街上去找伴儿，是吗？】一般同性恋者并没有很多的门路。

    异性恋者有许多社交的场合，同性恋者便无此方便。像教堂的聚会、光棍集团、盲目约会或经由家人介绍等社交活动，全是异性恋者的专利。

    甚至连金钱交易的性关系或电子计算器式的约会也没有同性恋者插足的余地。同性恋者的唯一去处就是酒吧。通常这种酒吧纯粹为迎合同性恋者的需要而设。

    并且多半由同性恋者经营的。这种酒吧绝不亏本，因他们垄断了拉皮条的生意…同性恋者要是自己去接头，反倒事倍功半。第一次到这种酒吧去颇能大开眼界。表面上，这种酒吧就像任何鸡尾酒会一样。

    男人和女人随意地杂坐在酒吧旁或台子边，四下里传出男女交谈的声音，渐渐地景像变换了…整个房间都成了男人的天下。

    你所听到的温柔低语、尖声荡笑和轻叹，全是大男人们发出来的。鸡尾酒会式的礼服、黑色的紧身袍子所裹着的也都是男儿身，甚至那些出入女洗手间、体态苗条的中年妇人也是男子汉（洗手间入口上端写着“王后”字样）。

    眼前那个穿紧身迷你裙的性感妞儿也是藉两磅乳胶的衬垫、一磅化妆品和满腔自以为女人的幻想而装成的假女人。

    她们只在晚上才出来活动。角落里的那张台子边，坐着一个穿尼赫鲁装的老年人和三个青年人，这三个青年人都有一副奉承的嘴脸，心里打着算盘。

    上了年纪而已经失去了魅力的同性恋汉子假使还有大把钞票，仍能吸引一大群的雄性莺燕，只要他的价钱出得高。那些“莺莺燕燕”

    们会心甘情愿地任他指使。一个上了年纪的“王后”往往需要两、三个年轻人侍候，才能得到他在二十年前只要一个伴儿就能得到的满