第40章是写记混了那 (第1/2页)

    第40章 是写记混了那

    于是阿布穆斯林以假传圣旨的罪名把萨利赫当场处决了“这是你自找的。”因为萨利赫曾经恶意jianian污过自己的妻子。

    阿布穆斯林亲手割断了萨利赫的喉咙，并派人把萨利赫的首级送到大食哈里发阿巴斯那里，可是阿布穆斯林自己也没好到哪里去。

    这时，军中娇气的阿拉伯战马开始生病。降军，包括河中各国的降军，石国的粟特人的军队和葛罗禄的突厥人。

    甚至一些吐火罗人，因为不愿意接受新的宗教，开始出现了sao动和逃跑，这一切都让大食军无法继续前进。张海伦的先祖，黑衣大食的哈里发阿巴斯接到了萨利赫的首级后也对阿布穆斯林心存疑虑。

    减少了对河中军的粮草供应。加上拜占庭方面战事吃紧，没过多久便命阿布穆斯林班师回朝。

    阿拉伯人的进攻便这样无声无息的停止了，回到大马士革之后，英勇善战，屡立战功，却又野心勃勃，桀骜不驯的阿布穆斯林终于被阿巴斯找个借口杀掉了。

    已经为阿布穆斯林生了两个孩子的石国王子的前王妃成了寡妇。大食的军队离开后，河中地区再次分裂成为许多小的国家，他们仍然是粟特人、斯拉夫人的国家。

    只是王族已经变成了其他人，他们信仰的宗教也从原来的佛教变成了另一种宗教。战后被俘的唐军也都被迫改信宗教。

    但是这也有个好处，据史籍记载，因为按照大食的经书，同宗教的人不许互相残杀。所以凡是答应改信大食宗教的汉人都可以免死。因为他们之中很多都是匠人，有大食人不会的手艺。

    他们随后又都成了‘师傅’，重新获得了自由。这些匠人将中国原本不允许出口的许多先进技术传进了阿拉伯地区，最后又陆续传到了大秦。

    这些技术包括了碾米、舂谷、织布、裁衣、炼铁、制药、养殖、造纸、烹饪，五花八门无所不包。这其中也包括了制作火药，和活字印刷。

    这些中国人成为师傅后社会地位得到了提高，也有了一定的经济实力。纷纷在这里娶亲，成家立业，最终融入到当地众多的民族之中。

    这些中国人大多老死于阿拉伯，只有一个姓‘杜’的被俘中国人没甚手艺，军职参事，是个文人。留在大食后帮助大食编篡史书，后经海路辗转回到了中国。

    这名杜姓文人在大食的时候写了一本记载当地人情风俗的书，这便是张海伦读过的那本《我所经历过的事情和我到过的地方》，他回到中国后又重新写过这本书，可惜中国版的这本书现已失传。

    在阿拉伯的那本也已经残破不全，最终在叛军对博物馆，图书馆的大清扫中荡然无存，或许，被某个从爱莎手中买书的中国人带会到了中国。＊＊＊

    高仙芝兵败之后试图自杀，被李嗣业等劝阻。带数千唐军逃回安西四镇。封常青将安西管理的井井有条，大唐西域地区仍旧实力雄厚，不惧大食。

    回到西域后，高仙芝做的第一件事便是将葛罗禄部落的人全部抓了起来，实行了最严厉的处罚。成年男子一律处死，孩子当做奴隶。妇女全部分配给唐朝军人为妻妾。

    这是中世纪交战的法则。这部分被迫嫁给唐军的突厥妇女共有一万多人，后随高仙芝回到中原，为大唐军人生儿育女，最终淹没在大唐中原的历史之中。

    之后再也没有人提到过她们的下落。此段可以不看中国是一个多民族的国家，中华民族是一个血系复杂的大系统。

    在这个大系统中，各民族的和睦相处是主线。所以，这个民族有着宏大的心胸，可以接受任何好的、先进的事物。民族纷争都是暂时的，短暂的。

    这是中国历史的血系主脉。高仙芝兵败消息报上朝挺后，玄宗皇帝对他并没有苛求，毕竟土地没有丢掉一寸，西域的国土也没有经历任何战乱，大唐人民的生活也没有受到打扰。西域还是西域，河中还是河中。变化的只有宗教的分布情况，这样平平安安的又过了四年。

    天宝十四载（公元755年）十一月，身兼三镇节度的安禄山，以讨伐杨国忠，清君侧为名，尽起所部兵马并周边各部族总计十五万众南下，所到之处，尸横遍野，唐军望风瓦解，不战而降。

    弃城奔走之众不计其数。西域的命运与这场叛乱紧紧地绑在了一起，为了尽快平息叛乱，玄宗皇帝号令天下将兵，各方节度纷纷入朝勤皇，这其中也包括了我们前面提到过的，已经官至节度使的大将封常清。

    当时玄宗派封常青招募勇士，组织军队。十天之内已有六万之众报名，但大都是市井之人，他们未经训练，良莠不齐。

    然而时不待人，未等封常青训练好这